С Всемирным Днём историка

Вот еще фраза на в бровь, а в печень

Если из истории убрать всю ложь, то это совсем не значит, что останется одна только правда — в результате может вообще ничего не остаться

Станислав Ежи Лец

"История это ложь с которой все согласны!" - Вольтер

20231021_142727-2.jpg
 
История не иное есть, как воспоминовение бывших деяний и приключений, добрых и злых, потому все то, что мы пред давним или недавним временем чрез слышание, видение или ощущение прознали и вспоминаем, есть самая настоящая история, которая нас или от своих собственных, или от других людей дел учит о добре прилежать, а зла остерегаться.

ntati.jpg

29 апреля 1686 года родился Василий Татищев (ум. 1750), российский историк и государственный деятель, автор «Истории Российской».
 
Всемирная история есть сумма всего того, чего можно было бы избежать.

Бертран Рассел
 
11 июня 1845 года родился — Эжен Мюнц (ум. 1902), французский историк искусства.


Эжен Мюнц (фр. Eugène Müntz; 11 июня 1845, Сульц-су-Форе (Нижний Рейн) — 30 октября 1902, Париж) — французский историк искусства, специалист по эпохе итальянского Возрождения.

Эжен Мюнц был «книжным искусствоведом», полем его деятельности «стали итальянские архивы, где множество старинных актов оставались невостребованными с момента их составления, и библиотеки, где под слоем вековой пыли хранились ценнейшие издания. И даже наглухо закрытый загадочный Ватикан раскрыл ему свои тайны. Круг интересов Мюнца был всеобъемлющ и простирался от живописи до шпалер и вышивки, от архитектуры до мельчайших деталей усыпальниц. Но более всего его привлекали неопубликованные документы. Исследователи позднейших времён будут руководствоваться его весьма подробными библиографическими указателями. Собранная Мюнцем библиотека была столь внушительна, что сразу же после его кончины один франкфуртский издатель выпустил её каталог как образец для подражания, предназначенный эрудитам и студентам.
 
15 июня 1992 года умер Лев Гумилёв (р. 1912), русский историк-этнолог, философ, поэт, сын Анны Ахматовой и Николая Гумилёва.

Однажды в совместной поездке братья увидели у воды мывшегося мусульманина. По мусульманскому обычаю, каждый правоверный обязан был несколько раз в день совершать намаз и ритуальное омовение. Монгольская традиция, напротив, запрещала человеку мыться где-либо в течение всего лета. Монголы полагали, будто мытье в реке или озере вызывает грозу, а гроза в степи очень опасна для путников, и потому «вызов» грозы рассматривался как покушение на жизнь других людей. Ну-хуры (дружинники) безжалостного законника Чагатая схватили мусульманина. Предвидя кровавую развязку — несчастному грозило отсечение головы, — Угэдэй послал своего человека, чтобы тот велел мусульманину отвечать, что он уронил в воду золотой и всего лишь искал его там. Мусульманин так и сказал Чагатаю. Тот велел искать монету, а за это время дружинник Угэдэя подбросил золотой в воду. Найденную монету вернули «законному» владельцу. На прощание Угэдэй, вынув из кармана горсть монет, протянул их спасенному им человеку и сказал: «Когда ты в следующий раз уронишь в воду золотой, не лезь за ним, не нарушай закон».

От Руси до России: Очерки этнической истории
 
Сверху