Фраза дня

Только грабят они нас, прикрываясь законами, которые сами придумывают. А какая, скажите, разница, по закону меня ограбят или не по закону? Да мне все равно!

Николай Носов "Незнайка на Луне"
 
Человек счастлив своим уменьем забывать. Память всегда готова забыть плохое и помнить только хорошее.
Из Колымских рассказов Варлама Шаламова.
 
Только грабят они нас, прикрываясь законами, которые сами придумывают. А какая, скажите, разница, по закону меня ограбят или не по закону? Да мне все равно!

Николай Носов "Незнайка на Луне"

Удивлён что эту книгу ещё не запретили.
 
Смысл запрета книг в эпоху интернета? Это, как патефонные пластинки с речами Гитлера запрещать.
 
Просто старики принимают решения, они в молодости запрещали машинописные экземпляры "Архипелага ГУЛАГ", рефлексы сохранились.
 
Просто старики принимают решения, они в молодости запрещали машинописные экземпляры "Архипелага ГУЛАГ", рефлексы сохранились.

Так и тюрьмы сохранились. И охранники, и дубинки, да и менталитет. Нурнули в прошлое по полной. Современность же никому не нравилась.
 
всё таки «фразу дня» сегодня выдала Брянская епархия …
 

Вложения

  • IMG_1356.jpeg
    IMG_1356.jpeg
    140.4 KB · Просмотры: 9
Нет. Вот настоящая фраза дня!

Старайтесь работать с текстами и хотя бы раз проверять их на подлинность

Распространяемая в сети цитата патриарха Кирилла (Владимира Гундяева) «грабь, воруй, обманывай, зарабатывай как хочешь — господь не спросит» является фейком и искажением его реальных слов.
 
Просто эта фраза выдернута из контекста. Патриарх РПЦ говорит, как бы цитируя циников и негодяев, чтобы потом осудить подобную психологию. Пропагандист продолжение проповеди отрезал, оставив то, что ему нужно.
 
Просто эта фраза выдернута из контекста. Патриарх РПЦ говорит, как бы цитируя циников и негодяев, чтобы потом осудить подобную психологию. Пропагандист продолжение проповеди отрезал, оставив то, что ему нужно.

Ну патриарх, тем не менее, не особо заслуживает уважения. Кто проповедь читать захочет людям, тот жрать не должен слаще чем они.
 
Это нелепый штамп, который используют все, кто не любит церковь.
В Константинополе были тысячи людей, которые питались хуже, одевались хуже, жили бедней, чем архиепископ города св. Иоанн Златоуст. То же можно сказать про св. Николая Мирликийского. Думаю, в Ликии хватало людей, питавшихся хуже, чем архиепископ.
Вы хотите сказать, что они не имели права читать свои проповеди людям?
 
Это нелепый штамп, который используют все, кто не любит церковь.

А почему я должен любить церковь? Или не любить? Это просто промежуток между мной и Богом. Можно даже сказать припятствие. Для меня церковь это часть истории, в которой я по мере возможности своего разума копаюсь и пытаюсь разобраться.

В Константинополе были тысячи людей, которые питались хуже, одевались хуже, жили бедней, чем архиепископ города св. Иоанн Златоуст.

У вас, похоже, совсем другие данные о жизни Святого Иоанна Златоуста, чем у меня. Будучи епископом константинопольским он своими проповедями допроповедовался до низложения, приговорения к казни, изгнания. Опять таки, сочинения Иоанна, к примеру «Сравнение власти, богатства и преимуществ царских с истинным и христианским любомудрием монашеской жизни» , говорят о том, что он не угождал власть имущим, а пытался наставить их на путь, который считал истинным.
 
У вас, похоже, совсем другие данные о жизни Святого Иоанна Златоуста, чем у меня. Будучи епископом константинопольским он своими проповедями допроповедовался до низложения, приговорения к казни, изгнания. Опять таки, сочинения Иоанна, к примеру «Сравнение власти, богатства и преимуществ царских с истинным и христианским любомудрием монашеской жизни» , говорят о том, что он не угождал власть имущим, а пытался наставить их на путь, который считал истинным.
Вы заявили, что читающий проповеди не должен питаться лучше, чем слушатели. Есть доказательства, что Иоанн Златоуст питался не лучше, чем нищие, слушавшие его проповеди в храме?
Что касается любви к церкви, то это вопрос личного отношения. Но, церковь любило огромное число людей, являющихся безусловными нравственными ориентирами как нашего времени, так и древности, а не любили ее довольно гнусные и одиозные фигуры. Один этот факт должен заставлять здравомыслящего человека задуматься.
 
Сверху