Переходи на живопись - Евангелист Лука

Андрей Пустоваров

Супер-Модератор
Регистрация
15 Фев 2009
Сообщения
55,424
Реакции
26,967
Возраст
53
Адрес
Deutschland
Лука́ (греч. Λουκᾶς) — апостол от семидесяти, сподвижник апостола Павла, христианский святой, почитаемый как автор одного из четырёх Евангелий и Деяний святых апостолов. Был врачом (Кол. 4:14), возможно, судовым доктором. «Мураториев канон» сообщает, что Лука также был знатоком права, поэтому сопровождал апостола Павла в качестве юриста.

Евангелист Лука в православной и католической традициях считается первым иконописцем и святым-покровителем врачей и живописцев.


Jan_Gossaert_005.jpg

Ян Госсарт. Евангелист Лука пишет образ Богородицы (ок. 1520)
 
Дошли руки и до следующего поста

Coter_-_Saint_Luc_peignant_la_Vierge,_Vieure,_église.jpg

Колин де Котер (нидерл. Colijn de Coter, 1450/1455 — 1538/1539, Брюссель) — нидерландский живописец эпохи Северного Возрождения.
Святой Лука, рисующий Мадонну. Холст, масло. 130 × 105 см. Церковь Богоматери во Вьёре, Франция
 
Лука́ (греч. Λουκᾶς) — апостол от семидесяти, сподвижник апостола Павла, христианский святой, почитаемый как автор одного из четырёх Евангелий и Деяний святых апостолов. Был врачом (Кол. 4:14), возможно, судовым доктором. «Мураториев канон» сообщает, что Лука также был знатоком права, поэтому сопровождал апостола Павла в качестве юриста.

Евангелист Лука в православной и католической традициях считается первым иконописцем и святым-покровителем врачей и живописцев.

Первое упоминание о нем, как о живописце, создавшем первую икону с изображением Богородицы, появляется в VI веке в «Церковной истории» Федора Анагноста. Предание рассказывает, что апостол Лука пытался по памяти написать портрет Марии с младенцем, но у него ничего не получалось – через много лет он почти забыл ее лицо. Когда он после множества попыток почти уже отчаялся, Богоматерь сжалилась над ним и явилась ему, чтобы позировать.

edrt.jpg

Рогир ван дер Вейден «Святой Лука пишущий портрет Мадонны с Младенцем». 137 × 110 см (Бостонская версия)
 
Первое упоминание о нем, как о живописце, создавшем первую икону с изображением Богородицы, появляется в VI веке в «Церковной истории» Федора Анагноста. Предание рассказывает, что апостол Лука пытался по памяти написать портрет Марии с младенцем, но у него ничего не получалось – через много лет он почти забыл ее лицо. Когда он после множества попыток почти уже отчаялся, Богоматерь сжалилась над ним и явилась ему, чтобы позировать.

Посмотреть вложение 374465

Рогир ван дер Вейден «Святой Лука пишущий портрет Мадонны с Младенцем». 137 × 110 см (Бостонская версия)
Интересно, те двое за окном - Иоаким и Анна?
 
Интересно, те двое за окном - Иоаким и Анна?
Много кому интересно.. Кстати, в Эрмитаже тоже есть «Святой Лука пишущий портрет Мадонны с Младенцем» руки Рогира ван дер Вейдена. Наверное в искусствоведческих кругах ее назывют авторской копией?

igf1.jpg
 
Я люблю нырять в средневековую живопись. Когда много через себя ее пропускаешь, то начинаешь чувствовать ее по другому, глубже, шире. Раньше как и все не ходил в художественные музеи. Потом что то зацепило, но как и многие останавливался у картины на 10-15 секунд. Сейчас могу и пятнадцать минут смотреть. Тут еще дело в том, что в таких картинах много сюжетов, деталей, смыслов этих деталей. Это по сути не фотография, а фильм.

Вернемся к этим двум фигурам.

igf2.jpg

Позади главных действующих лиц на балконе видны две небольшие фигуры, облокотившиеся на балюстраду. Это мужчина и женщина, искусствоведы предполагают, что это родители Марии – апокрифические Иоаким и Анна. Мужчина указывает на что-то, его жест направлен в сторону города. Занятно, что обычно сдержанный живописец изобразил хулиганский эпизод: горожанин на набережной мочится на стену. Возможно, на это безобразие человек на балконе и указывает своей спутнице. Похоже, некая «брейгелевская» шаловливость была свойственна и ван дер Вейдену.

igf.jpg
 
в Эрмитаже тоже есть «Святой Лука пишущий портрет Мадонны с Младенцем» руки Рогира ван дер Вейдена
Эх, найти бы время, сходить. Стыдно - от меня до Эрмитажа идти меньше десяти минут. А не заходил уже лет тридцать. Надо что-то делать.
Похоже, некая «брейгелевская» шаловливость была свойственна и ван дер Вейдену
Может ли это быть "привет" вредному заказчику? Старая байка про оформление писсуаров для бара: для пьяных посетителей в центре писсуара лепили изображение мелкой мухи, чтобы прицеливались получше. Жадным и вредным заказчикам поставщики муху лепили на край писсуара)
 
Эх, найти бы время, сходить. Стыдно - от меня до Эрмитажа идти меньше десяти минут. А не заходил уже лет тридцать. Надо что-то делать.

смотри выше (делай что нибудь, не сиди просто так).

Может ли это быть "привет" вредному заказчику?

Запросто. Кстати, как всегда искусствоведы спорят и об этом. Когда долго ковыряешься в одной области знаний, то с одной стороны становишься специалистом, с другой стороны начинаешь думать, что именно тебе открылась истина, тайны бытия, чпкры и всё такое.

Старая байка про оформление писсуаров для бара: для пьяных посетителей в центре писсуара лепили изображение мелкой мухи, чтобы прицеливались получше. Жадным и вредным заказчикам поставщики муху лепили на край писсуара)

Ну что сказать, тут мне вспоминается анекдот про вовочку, который нарисовал на парте муху


Нарисовал Вовочка на парте муху ну ни отличить от настоящей. Учительница
ее указкой била-била ни х... я. Вызывает отца в школу:"ваш сын
художник!". А отец отвечает:"Да, я знаю. Он на заборе такую бабу
нарисовал я три дня занозы из х...я вытаскивал!!!".
 
Если перевести нашу беседу на более высокие уровни культуры ( интеллигент в первом поколении, к примеру) то могу привести исторический анекдот от Вазари. Вазари рассказывал

«Говорят также, что еще ребенком, работая с Чимабуэ, Джотто изобразил однажды муху на носу одной из фигур, написанных Чимабуэ, так натурально, что, вернувшись к работе, Чимабуэ несколько раз пытался согнать рукой муху, принимая ее за настоящую, прежде чем заметил свою ошибку». (Джорджо Вазари. Жизнеописания)

Французский историк искусства Даниэль Арасс, посвятивший мухам целую главу в книге «Деталь в живописи», уточнял: во времена Чимабуэ и Джотто мух не рисовали, а вот во времена Вазари это было популярной практикой — потому анекдот и родился.

Главу я сейчас врядли напишу здесь, но живых, так сказать примеров, могу накидать много.

Мастер из Франкфурта. Автопортрет художника с женой. 1496. Масло, дерево. 38×26 см. Королевские музеи изящных искусств, Антверпен



muxy.jpg
 
Эти мухи выглядят слишком крупными внутри картины, но их размер будет реалистичен по отношению к зрителю, стоящему перед картиной: так действует художник, который хочет убедить нас, что муха живая.

Само собой, можно представить, что и через пятьсот лет, художник чего то там хотел, того же убеждения от зрителя. Не думаю, что Мастер из Фрункфурта (так бывает, что картины от художника остались, а имя не сохранилось, поэтому они в нашем понимании называются Мастерами) хоть на миг задумывался, что его картины проживут пятьсот лет. Был заказчик, была сделана работа. Реально нарисованная муха создавала эффект объема и эффект жизни. Представьте сколько реальных мух летало в жилищах тех времен? Да полно. Их и сейчас мух этих не выведешь. А тут еще и развлечение, придут гости, подойдут портрет рассматривать и автоматически муху смахнут. А она то на месте осталась. Вот смеху то будет!


muxy1.jpg muxy2.jpg
 
Эти мухи выглядят слишком крупными внутри картины, но их размер будет реалистичен по отношению к зрителю, стоящему перед картиной: так действует художник, который хочет убедить нас, что муха живая.

Само собой, можно представить, что и через пятьсот лет, художник чего то там хотел, того же убеждения от зрителя. Не думаю, что Мастер из Фрункфурта (так бывает, что картины от художника остались, а имя не сохранилось, поэтому они в нашем понимании называются Мастерами) хоть на миг задумывался, что его картины проживут пятьсот лет. Был заказчик, была сделана работа. Реально нарисованная муха создавала эффект объема и эффект жизни. Представьте сколько реальных мух летало в жилищах тех времен? Да полно. Их и сейчас мух этих не выведешь. А тут еще и развлечение, придут гости, подойдут портрет рассматривать и автоматически муху смахнут. А она то на месте осталась. Вот смеху то будет!


Посмотреть вложение 374536 Посмотреть вложение 374537
Да, действительно. Маленькая деталь поверх сюжета картины добавляет реализма)
Читал в свое время, зацепило. Книга Товит:
Так и условились. Тогда он сказал Товии: будь готов в путь, и отправляйтесь благополучно. И приготовил сын его нужное для пути. И сказал ему отец: иди с этим человеком; живущий же на небесах Бог да благоустроит путь ваш, и Ангел Его да сопутствует вам! – И отправились оба, и собака юноши с ними (Тов.5:17).
И в конце:
а ты возьми в руку и желчь рыбью. И пошли; за ними побежала и собака (Тов.11:3).
Вообще редкость, упоминание в Ветхом завете собаки. Зачем она здесь? Но, когда читаешь этот текст мне, как бывшему собачнику, так и видится пыльная дорога под ярким солнцем. И собака, бегущая за юношей.
 
Зачем она здесь?
Да, загнул ты, коллега Игорь..

Я вот сейчас читаю книгу мадам Эльетт Абекассис "Кумран". Издание Терра-Книжный клуб, 2000 года. Искал какую то книгу на книжныъ полках, а нашел эту.

Так там эпиграфом такие строки даны


Есть четыре вещи о которых нельзя рассуждать

Что наверху
Что внизу
Что было до мира
Что будет после мира
А если кому вздумается
Хоть помыслить об этом,
Лучше не родиться вовсе.


Вавилонский Талмуд, Хагига, 11 кн.

К чему это я? Да просто тоже вспомнилось, так как еще не забыл.

В принципе странная книга. Не легкое чтиво.
Элиетт Абекассис родилась 27 января 1969 года в Страсбурге в семье сефардов марокканского происхождения. Её отец — Арман Абекассис, преподаватель философии, историк, религиозный мыслитель, известный иудейскими взглядами, автор книги La pensée juive. Воспитание и жизнь Элиетт были пропитаны еврейской религией и культурой.
Элиетт окончила Высшую нормальную школу в Париже, преподавала философию в Кане. Для своего первого романа «Кумран» (Qumran) она, ощутив недостаточность собственных знаний о древнееврейском мире, в течение трёх лет изучала материалы в Израиле, Иерусалиме, Кумране и Соединённых Штатах. Ведущие французские издательства отвергали рукопись до тех пор, пока издательство Ramsay, с которым Элиетт Абекассис познакомилась благодаря своему отцу, не приняло её с энтузиазмом. «Кумран» вышел в 1996 году, мгновенно добился громадного успеха и был переведён на 18 языков.
Люблю такой подход к делу - три года изучать материалы.. В 1997 году Абекассис публикует роман «Золото и пепел» (L’Or et la cendre), загадочную историю убийства берлинского теолога. В 1998-м пишет эссе об оригинальной философии убийства Petite Métaphysique du meurtre. Её следующий роман, La Répudiée, стал финалистом Гран-при Французской академии и премии Fémina. Этот роман лёг в основу сценария фильма Kadosh израильского режиссёра Амоса Гитая. Для подготовки сценария Элиетт Абекассис провела 6 месяцев в ортодоксальном израильском квартале Меа-Шеарим.В общем и эти книги думаю найти и прочесть.

Тут еще, прямо как ты любишь, нарисовалась у меня ночью логическая цепочка

Элиетт Абекассис — Счастливое событие/ Un heureux événement, роман, рус. пер. 2008 - «Секса много не бывает» - Луиза Бургуэн - Необычайные приключения Адель
 
И снова Кривелли. Честно говоря мне больше нравятся щеглы на картинах, чем мухи, но тем не менее тоже глава в книге.



И снова Кривелли

Мадонна с ребенком

Madonna_and_Child,_ca._1480.jpg
 
Да.. Мухи это довольно интересно.

Портрет женщины из семьи Хофер - картина неизвестного художника, датируемая ок. 1470 г., хранящаяся в коллекции Национальной галереи в Лондоне.

German_(Swabian)_School.jpg
 
Сверху